
Lors d’un récent déplacement à Montréal, j’ai été marquée, au cours de ma visite du Musée des Beaux-arts, par la présence de grandes maquettes architecturales au sein des salles médiévales. Celles-ci, exposées sous des vitrines à l’abris des doigts baladeurs des visiteurs1, représentent la basilique du Sacré-Cœur de Paray-le-Monial et la cathédrale Saint-Étienne de Bourges. Leur présence, à proximité immédiate d’objets patrimoniaux et artistiques datant du Moyen Âge et provenant de différents pays européens, tels des vitraux de la chapelle de la Vierge de la Cathédrale Notre-Dame de Rouen, agit comme une “révélation” du contexte de production et d’existence de ces authentiques muséalias provenant du vieux continent. Mais à la réflexion, ces documents-monumentaires ne sont pas l’apanage de musées nord-américains en mal de références historiques. Des signes de médiévalité2 sont ainsi décelables dans des musées français, à l’image du film en images de synthèse présentant une restitution du Palais de l’Ombrière et diffusé au sein de la section médiévale du Musée d’Aquitaine de Bordeaux.
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- Cette protection s’explique à la fois par le matériau dans lequel ces maquettes ont été réalisées, le plâtre étant particulièrement fragile, ainsi que par la relative ancienneté de ces maquettes. [↩]
- Fraysse Patrick, Images du Moyen-Age dans la ville : l’inscription spatiale de médiévalité. Communication et langages (171), mars 2012, p. 3-18. [↩]